林延潮最后道：“陛下令我在廷议问一问诸位臣工，在京普及义学之法是否可行？”

众廷臣皆是不语。

想到在座官员的子弟，皆可接受免费的教育。这是一个惠及在座京官的一个建议。官员们都有些心动了。

当然林延潮这建议也有笼统之处，细节上值得商榷。

左都御史陈炌出班问道：“在京兴办义学，该如何为之？”

林延潮道：“回禀总宪，陛下没有面谕，以下官浅见，义学中每名童子，习六年蒙养之教后。达者可再寻业师习以举业，不达者也可得圣人之教，厚养仁德。”

陈炌续问道：“平民蒙养，除了厚养任德，还有何之用？”

林延潮接话道：“开启民智，受益无穷，仅举一例来，能通晓文字，看得懂朝廷榜文，公告，就能不受刀笔吏所欺。若京师街边的贩夫走卒都能写会算，口颂孔孟，礼仪之邦也不过如此了。”

听到礼仪之邦四字，众官员都是点头。

大理寺卿张梦鲤问：“若你所言普及义学，那么两京社学怎么办？那些蒙师朝廷如何待之？”

林延潮思索了下道：“民间社学有官办，也有民办，官民合办，官办之社学自是归于礼部直辖，至于官民合办，民办社学，由官府登记之后，听之自任，优者自不愁生计。”

林延潮的计划，兴办义学，是作为国民教育，而民间私塾是私人教育，可以是精英教育。若是有人嫌弃义学教育太次，那么自可在私塾里读书。

“那义学校舍，规模如何？”

“至于校舍可暂先用朝廷废弃库房，僧人寺庙，或民间捐献，但主要还是由朝廷来拨款修建。而义学我建议延用三舍之法，以上中下舍录用蒙童。”

张梦鲤又问道：“蒙师从何而来？”

林延潮道：“京城落第举人，无着生员，肄业监生比比皆是，皆可聘为蒙师。”

林延潮毕竟没有政事官的经验，只是提出大致方向，细节上很多还只是想当然，大体上是借鉴后世九年义务教育的理念，尚没有与明朝实际情况结合起来。但他事先做过初步调查，向众官员解释后也是有条有理，到时候如何去做，那就是事务官的事了。

张梦鲤问询完后，与众官员道：“林中允所提，虽细节上有所欠缺，但笼统而言，不失为可行之法。”

林延潮对张梦鲤拱手后，向潘晟，张四维问道：“依宗伯，中堂之见，在京兴办义学是否可行？”

潘晟，张四维心道，这皇帝所同意的建议，就是有不妥，我们也不好直言。

潘晟捏须道：“此论骤然拿到廷议上，此前部议上还没有议过，本部堂一时也说不出个所以然来。诸位廷臣以为有何不妥之处？”

潘晟说完，通政司使倪光万出班道：“以公心而论，林中允此策确有可虑之处，但在两京兴办义学也是要朝廷骤然拿出这一笔钱来，调拨开办之费不说，每年饷钱和公费也是不少。”

“何况义学之事，不说三五年内，就说十年也未必能见成效。倒不如扩招生员，不费朝廷一钱一文，却能立竿见影。”

倪光万此言说完，潘晟，张四维，以及不少官员都是点头，这才是持重之见。

在场官员都知道'扩招生员'，能令天下读书人立即支持，获士民之心，而且不花朝廷一文钱，这是好处，但坏处是害苦了老百姓，长此以往乃饮鸩止渴。而兴办义学，要朝廷长期支出义学经费之用，短期内又无法见功，即便长久计利国利民又如何？

双鸟在林不如一鸟在手，与其想着将来的好处，倒不如着眼眼下好处。国家的政策还是稳定为主，能不花钱还是不花钱的好。所以倪光万这么说，不少官员称许。

倪光万说完，不少官员觉得林延潮大势已去，一人道：“林中允不免太年轻，想法是好的，处事不免急切了些。以两京兴办义学，就算廷议上通过，但此议搁在内阁那边，如何肯下票拟呢？”

林延潮听倪光万等官员反对，却仍不动声色。

这一名官员出班道：“朱子云正其义而不计其利，修其道不计其功。兴办义学之事得效虽慢，但却是义之所在，不可不为啊。”

经筵上林延潮借这句话来击破周子义，到了此刻竟有官员拿着这句话来支持林延潮，真是有些讽刺啊。

尽管有一人支持，但众官员心底还是想，话是这么说，但是政策就急功近利，就算有秉持良心的官员，出来建言也是无济于事。

没料到这名官员说完，却又有一名官员出班：“振兴文教之事，乃圣上元辅都极为看重之事，依下官，扩招生员与兴办义学非此即彼，也可双管齐下。树人之事，功在社稷，利在千秋啊！”

又是一名官员支持？

这是怎么回事？