夹了个馒头放在手心，也不管烫不烫，撕下一块就塞进嘴里，嚼都不嚼一骨碌咽下去。颇似猪八戒吃人参果，吃完估计都不晓得什么味儿。

一连四个馒头下肚，再加一老碗煮着洋芋的玉米粥，张太平这才拍了拍肚皮有闲暇打量厨房的摆设。

厨房的空间还不小，有一间卧室那么大。放在寸土寸金的城里，这绝对是奢侈的规划，而在农村大厨房却是最常见不过。

此间也有一座土炕，坐落在西墙木窗下边，炕和锅灶连着。

这是关中地带农村最基本的厨房构型。连着锅灶的炕只有到了冬季才睡人，做饭时顺带连炕也烧热了，即省柴又暖和。一般其他三季都荒着。

灶上安置了两口锅。这也是传统。

案架顶着北墙，一角放着筷蓝，一角放着刀、铲，勺子在锅里。案上方墙上定有几颗钉子，挂着罩滤、漏勺等常用之物。案下立着水桶和热水壶，桶中斜插着木水瓢。

案东旁站着高低柜，柜子刷了一层清漆。透明的清漆即对木头起到保护的作用，又不影响老红椿木天然的暗红色。比起其他亮漆色，更适合放在烟熏火燎的厨房。

像这种纯木制作的高低柜在城市的历史中早已隐居。然而在农村的婚嫁时却是陪嫁的必需之物。

当时结婚时，由于草率急促，没有来得及准备这件家具。这还是婚后张太平安生的那段时间，自己伐木割制的。

柜子的“低”，指的是下面可以上下揭开，放面放米的地方。“高”指上面可以左右拉开的放碗碟调料的地方。

在厨房环视了一番，见到倚在门口的脸盆架，这才不好意思地醒悟过来，竟然还没有洗脸刷牙。

自桶里舀了瓢凉水，洗过脸后，顿感清醒精神许多。却没有找到牙刷牙缸，只好用最原始的方法，在手指上撒了些盐巴，把牙齿抹了一遍。

出到前院里，扩了下胸。抬起头，立时被震撼住了。

巍峨的大山亘于眼前，放眼望去翠绿一片。

这是秦岭山脉，西起于甘肃省境内，东到河南省西部，主体坐落于陕西省中南部，是关中地区与陕南地区的分界线。东西延绵三千多里。

秦岭之中多名山。险峻奇特的华山，历史底蕴丰厚的骊山，景色秀丽的麦积山等等都是其中的一部分。

其中最高的太白山高三千七百多米，是中国大陆东半壁的第一高峰，号称群峰之冠。

而眼前的这座山少说也有一千多米高，对于一直藏在城市小楼房里的张太平的冲击可想而知了。

虽然记忆力有秦岭山高的概念，但却没有这种直接面对的震撼。

这里叫小丰裕口村，就居落于大山环绕中。站在山脚下，像一只小蚂蚁，有种蚍蜉撼树的感觉。

不知城里那些看到小土丘都要拍半天照的驴友们，见到如此震人心魄的大山会不会惊得嘴都能塞下颗鸡蛋。

张太平回过魂，呼着早晨山间清新中略带些泥土气息的空气，心中一片开阔。这种自然地味道，比城里那些所谓的最适合人居住的小区，所谓的氧吧，不知道舒适了几百倍。

望着稀疏坐落的房顶袅袅升起的炊烟，张太平明白自己是一辈子都不想回到高楼林立、空气污浊的城市了。

初秋的天气不是一下就可以凉下来的，按劳动人民长久总结的经验来看，夏末还有二十四只火老鼠。

火老鼠的说法是农村的俗语，意思就是初秋炎热还会持续二十多天。

所以五点就能听到鸡叫，六点左右天就亮了。现在七点多，坡上梯田里零星的散落着些早起劳作的人们。初升得太阳将万物染成金色，在他们身上投下圈淡淡的光晕。

张太平自嘲地笑了笑：“刚才叫明的一定是只懒鸡，太阳都出来了才睡醒。”

在门口稍稍活动了会儿身体，这才开始打量这座坐西面东的院落。

前院平平整整，边上放着一块石磙，想必就是用这个碾平的。

农村，尤其像这种处于大山深处的小村庄，水泥地很少见。门前碾平，平时可以用来晒晒闲暇时采摘的野菜、蘑菇等山上的副产品。农忙时又可以晒小麦、玉米、大豆谷子等主产作物。

前屋分为三间。最南间是卧室，就是张太平休息了半天一夜的那间。最北是厨房，中间是大客厅。

张太平打开前屋的大门，阳光洒在空荡的客厅。随着空气的流动，金色光影像烟霞弥漫荡漾开来。

南北两墙靠近大门口处各开着卧室与厨房的门。靠里的南墙上依着张红椿木割制的八仙桌。除此之外，再也别无他物。

客厅的最里头又是一道门，通往中院。

拔下长条形的木门杠，在木门缓缓推开的吱吱声中，迈进了中院。

首先映入眼帘的是一株一只手合抱不圆的桂树。身体的记忆中，这棵树是爷爷建院时亲手栽种的，距今少说也有五十多年了。

据张太平前世对花芬树木市场的了解，这么一株上了年纪的桂树起码也值个十几二十万。

桂树下支着一张石桌，桌上刻有象棋谱，圆圈围着四樽石凳。桂树繁荫如盖，棋桌旁是夏天乘凉聊天的极品处所。

南北两边是缩向外面的客房。放在古代就叫作厢房。房前檐和前后两屋的南北边墙齐平。四座房子，刚好围成一百五十多平米的中院。地上用青砖铺着交错的花纹。

掰开南厢房门檐上得铁扣，刚推开门，一股霉土味迎面扑来。显然无人居住多年。

房中只有一座土炕和一架大柜子。退出来，从窗户往进望了望，北房的摆设也如是。

踏着桂树缝隙间透下来的光点，来到后屋门前。

张太平感觉这扇门不应该藏在内屋里，而应该摆在前院。因为这扇门显得更体面更大气。

也许这是不同年代不同思想的表现方式。现在的人往往将好的部分晾堂在最显眼的地方，不管内里是美玉还是糟粕。而经历过野蛮年代的上上辈人却喜欢给悠远精致的内涵披上暗淡平凡的外衣。

经历不同，思想就不同。他们竭力的是保护，和平年代的我们，彰显的是个性、张扬。

后屋也分为三间。

南间放着两个大方柜，储存粮食。其余的空间排放着各式各样的农具。

北间即像书房又像药房，背墙上靠着三米多高的药柜。药柜正前方还有一张书桌。桌上一角放着竹笔筒、笔架和积了一层尘土的砚台。